الوحدة الرابعة ( تفسير سورة الحج 32-35 )

لا تنسَ حفظ معاني الكلمات في الدرس يا غالي .

الأسئلة على الدرس ( كل من أجاب فله درجة يا غالين )

س1. إلى ماذا يعود الضمير في قوله تعالى ( ذلك ومن يعظم شعائر الله ) ؟
ج1. ما أمر الله به من التوحيد .

س2. ما معنى محلها في قوله تعالى ( ثم محلها إلى البيت العتيق ) ؟
ج2. وقت الذبح .

س3. ما الذي يدل عليه تعظيم شعائر الله ؟
ج3. تقوى أصحابها .

س4. ماحكم الانتفاع بالهدي بركوبها والشرب من ألبانها إلى يوم نحرها ؟
ج4. يجوز .


س5.ماحكم ذكر اسم الله على الذبائح ؟
ج5. واجب

س6. ما معنى قوله تعالى ( وجلت قلوبهم )
ج6. خافوا عقاب الله وحذروا مخالفته .

س7. مامعنى قوله تعالى ( والمقيمي الصلاة ) ؟
ج7. أداؤها أداء كاملا تاما .

س8. ماهي أوصاف المخبتين ؟
ج8. 1. الخوف من الله عند ذكره .
     2. أداء الصلاة أداء كاملا تاما .
     3. الصبر على ما يصيبهم من الشدة .
     4. الإنفاق من أموالهم في الزكاة والصدقة .

س9.ماهو فضل الصبر على المصائب ؟
ج9. الصابر يوفى أجره بغير حساب .

س10. ماهي حقيقة إقامة الصلاة ؟
ج10. أداؤها على وجه التمام والكمال لا مجرد الفعل .

١/أوامره منها أعمال الحج
٢/معنى ثم محلها إلى البيت العتيق اي وقت ذبحها عند البيت العتيق
ويشمل الحرم كله
٣/تعظيم شعائر الله تدل على تقوى أصحابها
٤/حكم الانتفاع بالهدي جواز الانتفاع بالهدي بركوبها والشرب من ألبانها
والحمل عليها إلى يوم نحرها
٥/حكم ذكر اسم الله على الذبائح واجب ولأجله شرع التقرب بالذبح
٦/معنى وجلت قلوبهم اي هؤلاء المتواضعون الخاشعون من صفاتهم انهم
اذا ذكرالله وحده خافوا عقابه وحذروا مخالفته
٧/معنى والمقيمي الصلاة اي الذين يؤدونها كامله تامه
٨/أوصاف المخبتين خضوع قلوبهم وخشوعها عند ذكر ربهم تعطيما له واجلال
ومهابه وإذا ذكروا الله وحده خافوا عقابه وحذروا مخالفته وإذا اصابهم
بأس وشده صبروا يؤدون الصلاه كاملة تامة
٩/فضل الصبر على المصائب يوفون أجرهم بغير حساب
١٠/حقيقة إقامة الصلاة هو إقامتها وأداؤها على وجه التمام والكمال المجرد
فعلها

محمد عماد الحجي ثاني/ ثالث
ج1/ يعود الى اومر الله سبحانه ومنها أعمال الحج والذبائح التي تنحر فيه.
ج2/ وقت ذبحها عند البيت العتيق ويشمل الحرم كله.
ج3/على تقوى صاحبها.
ج4/جائز.
ج5/واجب.
ج6/ان المؤمنون المتواضعون الخاشعون من صفاتهم اذا ذكر الله وحده خافوا عقابه وحذروا مخالفته.
ج7/الذين يؤدونها كامله تامة.
ج8/ 1)إذا ذكر الله وحده خافوا عقابه وحذروا مخالفته
2)صابرين على قضاء الله
3) يؤدون الصلاة كامله تامة
ج9/يوفون أجرهم بغير حساب.
ج10) إقامة الصلاة واداءها على وجه التمام والكمال لا مجرد فعلها .

ج1/ يعود الى اومر الله سبحانه ومنها أعمال الحج والذبائح التي تنحر فيه.
ج2/ وقت ذبحها عند البيت العتيق ويشمل الحرم كله.
ج3/على تقوى صاحبها.
ج4/جائز.
ج5/واجب.
ج6/ معنى وجلت قلوبهم اي هؤلاء المتواضعون الخاشعون من صفاتهم انهم
اذا ذكرالله وحده خافوا عقابه وحذروا مخالفته
ج7/الذين يؤدونها كامله تامة.
ج8/ 1)إذا ذكر الله وحده خافوا عقابه وحذروا مخالفته
2)صابرين على قضاء الله
3) يؤدون الصلاة كامله تامة
ج9/يوفون أجرهم بغير حساب.
ج10) إقامة الصلاة واداءها على وجه التمام والكمال لا مجرد فعلها .

مهدي علي المهيني ثاني /أول
ج1/يعود إلى أوامر الله سبحانه ومنها أعمال الحج والذبائح التي تنحر فيه.
ج2/ يعني وقت ذبحها عند البيت العتيق ويشمل الحرم كله.
ج3/ تدل على تقوى صاحبها.
ج4/ جائز.
ج5/ واجب.
ج6/تعظيم من أفعال أصحاب القلوب المتصفة بتقوى الله وخشيته.
ج7/ أن يتم ويقيم الصلاة كاملة.
ج8/ المتواضعين و الخاضعين لربهم بخير الدنيا و الاخرة.
ج9/ مؤملين الثواب من الله عز وجل.
ج10/ الذين يؤدون الصلاة تام.

ج1/ مناسك الحج

ج2/ وقت ذبحها, و مكانها

ج3/ تعظيم شعائر الله دليل على تقوى أصحابها

ج4/ جواز الانتفاع بالهدي, بركوبها والشرب من ألبانها إلى يوم نحرها

ج5/ واجب, و لأجله شرع التقرب بالذبح

ج6/ ان المؤمنون المتواضعون الخاشعون من صفاتهم اذا ذكر الله وحده خافوا عقابه, و حذروا مخالفته

ج7/ الذين يؤدونها كامله تامة.

ج8/ 1- أنهم اذا ذكر الله وحده خافوا عقابه, و حذروا مخالفته
2- و أنهم إذا أصابهم بأس و شدة صبروا على ذلك، مؤملين الثواب من الله عز و جل
3- و هم الذين يؤدونها كاملة تامة
4- و هم الذين ينفقون مما رزقهم الله، في الواجب عليهم من زكاة و نفقة عيال و في سبيل الله، و كذلك ينفقون النفقات المستحبة

ج9/ فضل الصبر على المصائب أن الصابرين يوفون أجرهم بغير حساب

ج10/ أن المشروع في الصلاة هو إقامتها و أداؤها على وجه التمام و الكمال لا مجرد فعلها

ج١/الى مناسك الحج
ج٢/وقت ذبحها
ج٣/ تعظيم شعائر الله
ج٤/جائز
ج٥/ واجب
ج٦/ان المؤمنون المتواضعون الخاشعون
ج٧/ الذين يؤدونها كامله
ج٨/اذا ذكر الله وحده خافوا عقابه وحذروا مخالفته وانهم صابرين على قضاء الله
ج٩/ يوفون اجرهم بغير حساب
ج١٠/ ان الشروع في الصلاه هو اقامتها و اداؤها على وجه التمام والكمال لا مجرد فعلها

ج1/يعود إلى أوامر الله سبحانه ومنها أعمال الحج والذبائح التي تنحر فيه
ج2/ثم وقت ذبحها عند البيت العتيق ويشمل الحرم كله
ج3/تعظيم شعائر الله تدل على تقوى صاحبها
ج4/جائز
ج5/واجب
ج6/انهم إذا ذكرالله وحده خافوا عقابه وحذروا مخالفته
ج7/الذين يؤدونها كاملة تامة
ج8/إذا ذكر الله وحده خافوا عقابه وحذروا مخالفته
ج9/يوفون اجرهم بغير حساب
ج10/إقامتها وأداؤها على وجه التمام والكمال لا مجرد فعلها

ج1/يعود إلى أوامر الله سبحانه ومنها أعمال الحج والذبائح التي تنحر فيه.
ج2/ يعني وقت ذبحها عند البيت العتيق ويشمل الحرم كله.
ج3/ تدل على تقوى صاحبها.
ج4/ جائز.
ج5/ واجب.
ج6/تعظيم من أفعال أصحاب القلوب المتصفة بتقوى الله وخشيته.
ج7/ أن يتم ويقيم الصلاة كاملة.
ج8/ المتواضعين و الخاضعين لربهم بخير الدنيا و الاخرة.
ج9/ مؤملين الثواب من الله عز وجل.
ج10/ الذين يؤدون الصلاة تام.

1.ما امر الله به
2.وقت الذبح في البيت العتيق
3.تدل على تقوى اصحابها
4.جائز
5.واجب
6.المتواضعين الخاشعون قلوبهم
7.الذين يؤدونها كامله تامه
8.خضوع قلوبهم وخشوعها عند ذكر الله
9.يوفون اجورهم بغير حساب
10.ادؤها كامله تامه

1.ما امر الله به
2.وقت الذبح في البيت العتيق
3.تدل على تقوى اصحابها
4.جائز
5.واجب
6.المتواضعين الخاشعون قلوبهم
7.الذين يؤدونها كامله تامه
8.خضوع قلوبهم وخشوعها عند ذكر الله
9.يوفون اجورهم بغير حساب
10.ادؤها كامله تامه

1.ما امر الله به
2.وقت الذبح في البيت العتيق
3.تدل على تقوى اصحابها
4.جائز
5.واجب
6.المتواضعين الخاشعون قلوبهم
7.الذين يؤدونها كامله تامه
8.خضوع قلوبهم وخشوعها عند ذكر الله
9.يوفون اجورهم بغير حساب
10.ادؤها كامله تامه

1.ما امر الله به
2.وقت الذبح في البيت العتيق
3.تدل على تقوى اصحابها
4.جائز
5.واجب
6.المتواضعين الخاشعون قلوبهم
7.الذين يؤدونها كامله تامه
8.خضوع قلوبهم وخشوعها عند ذكر الله
9.يوفون اجورهم بغير حساب
10.ادؤها كامله تامه

ج1:ما امر الله به من التوحيد.

ج2:وقت الذبح.

ج3:تقوى اصحابها

ج4:يجوزز

ج5:واجب

ج6:خافوا عقاب الله وحذروا مخالفته.

ج7أداؤها أداء كاملا تاما.

ج8: 1:الخوف من الله عند ذكره.2:أداء الصلاة أداء كاملا تاما.3:الصبر على ما يصيبهم من الشدة4:الانفاق من اموالهم في الزكاة والصدقة.

ج9:الصابر يوفى أجره بغير حساب.

ج10:أداها على وجه التمام والكمال لا مجرد الفعل.

ج١/ ما أمر الله به من التوحيد
ج٢/ وقت الذبح في البيت العتيق
ج٣/ تدل على تقوا أصحابها
ج٤/ يجوز
ج٥/ واجب
ج٦/ خافو عقابه وحذروا مخالفته
ج٧/ اللذين يؤدونها كاملة تامة
ج٨/ ١: الخوف من الله عند ذكرة ٢: آداء الصلاة كاملة تامة ٣:الصبر على ما يصيبهم من الشدة ٤:الإنفاق من أموالهم في الزكاة والصدقة
ج٩/الصابرين يوفون أجورهم بغير حساب
ج١٠/ هو إقامتها وأداؤها على وجه التمام والكمال لا مجرد فعلها

ج١/ ما أمر الله به من التوحيد
ج٢/ وقت الذبح في البيت العتيق
ج٣/ تدل على تقوا أصحابها
ج٤/ يجوز
ج٥/ واجب
ج٦/ خافو عقابه وحذروا مخالفته
ج٧/ اللذين يؤدونها كاملة تامة
ج٨/ ١: الخوف من الله عند ذكرة ٢: آداء الصلاة كاملة تامة ٣:الصبر على ما يصيبهم من الشدة ٤:الإنفاق من أموالهم في الزكاة والصدقة
ج٩/الصابرين يوفون أجورهم بغير حساب
ج١٠/ هو إقامتها وأداؤها على وجه التمام والكمال لا مجرد فعلها

ج1/ يعود الى اومر الله سبحانه ومنها أعمال الحج والذبائح التي تنحر فيه.
ج2/ وقت ذبحها عند البيت العتيق ويشمل الحرم كله.
ج3/على تقوى صاحبها.
ج4/جائز.
ج5/واجب.
ج6/ معنى وجلت قلوبهم اي هؤلاء المتواضعون الخاشعون من صفاتهم انهم
اذا ذكرالله وحده خافوا عقابه وحذروا مخالفته
ج7/الذين يؤدونها كامله تامة.
ج8/ 1)إذا ذكر الله وحده خافوا عقابه وحذروا مخالفته
2)صابرين على قضاء الله
3) يؤدون الصلاة كامله تامة
ج9/يوفون أجرهم بغير حساب.
ج10) إقامة الصلاة واداءها على وجه التمام والكمال لا مجرد فعلها

١/أوامره منها أعمال الحج
٢/معنى ثم محلها إلى البيت العتيق اي وقت ذبحها عند البيت العتيق
ويشمل الحرم كله
٣/تعظيم شعائر الله تدل على تقوى أصحابها
٤/حكم الانتفاع بالهدي جواز الانتفاع بالهدي بركوبها والشرب من ألبانها
والحمل عليها إلى يوم نحرها
٥/حكم ذكر اسم الله على الذبائح واجب ولأجله شرع التقرب بالذبح
٦/معنى وجلت قلوبهم اي هؤلاء المتواضعون الخاشعون من صفاتهم انهم
اذا ذكرالله وحده خافوا عقابه وحذروا مخالفته
٧/معنى والمقيمي الصلاة اي الذين يؤدونها كامله تامه
٨/أوصاف المخبتين خضوع قلوبهم وخشوعها عند ذكر ربهم تعطيما له واجلال
ومهابه وإذا ذكروا الله وحده خافوا عقابه وحذروا مخالفته وإذا اصابهم
بأس وشده صبروا يؤدون الصلاه كاملة تامة
٩/فضل الصبر على المصائب يوفون أجرهم بغير حساب
١٠/حقيقة إقامة الصلاة هو إقامتها وأداؤها على وجه التمام والكمال المجرد
فعلها

ج١/ ما أمر الله به من التوحيد
ج٢/ وقت الذبح في البيت العتيق
ج٣/ تدل على تقوا أصحابها
ج٤/ يجوز
ج٥/ واجب
ج٦/ خافو عقابه وحذروا مخالفته
ج٧/ اللذين يؤدونها كاملة تامة
ج٨/ ١: الخوف من الله عند ذكرة ٢: آداء الصلاة كاملة تامة ٣:الصبر على ما يصيبهم من الشدة ٤:الإنفاق من أموالهم في الزكاة والصدقة
ج٩/الصابرين يوفون أجورهم بغير حساب
ج١٠/ هو إقامتها وأداؤها على وجه التمام والكمال لا مجرد فعلها

ج1: يعود الضمير الى ماأمر الله به من التوحيد .

ج2: معنى محلها البيت العتيق .

ج3:تعظيم شعائر تعالى دليل على تقوى أصحابها.

ج4: يجوز الانتفاع بالهدي بركوبها والشرب من ألبانها والحمل عليها إلى يوم نحرها .

ج5: يجب ذكر الله تعالى على الذبائح .

ج6: خافوا عقاب الله وحذروا معاقبته.

ج7: الذين يؤدونها كاملة تامة بركوعها وسجودها وخشوعها .

ج8: 1/الخوف من الله عند ذكره .
2/ اداء الصلاة اداء كاملا تاما.
3/ الصبر على مايصيبهم من شدة .
4/ الانفاق من اموالهم في الزكاة والصدقة .

ج9:ان الصابرين يوفون اجرهم بغير حساب .


ج10: ان المشروع في الصلاة هو اقامتها واداؤها على وجه التمام والكمال لامجرد فعلها .

ج١/ ما أمر الله به من التوحيد
ج٢/ وقت الذبح في البيت العتيق
ج٣/ تدل على تقوا أصحابها
ج٤/ يجوز
ج٥/ واجب
ج٦/ خافو عقابه وحذروا مخالفته
ج٧/ اللذين يؤدونها كاملة تامة
ج٨/ ١: الخوف من الله عند ذكرة ٢: آداء الصلاة كاملة تامة ٣:الصبر على ما يصيبهم من الشدة ٤:الإنفاق من أموالهم في الزكاة والصدقة
ج٩/الصابرين يوفون أجورهم بغير حساب
ج١٠/ هو إقامتها وأداؤها على وجه التمام والكمال لا مجرد فعلها

ج1ماامر الله به من التوحيد
ج2وقت الذبح
ج3تقوى أصحابها
ج4 يجوز
ج5واجب
ج6خافون عقاب الله
ج7اداؤها أداء كاملا تاما
ج7 الخوف من الله وأداء الصلاة والصبر على مايصيرهم
ج9الصابر
ج10 أداؤها على وجه التمام

ج١/ ما أمر الله به من التوحيد
ج٢/ وقت الذبح في البيت العتيق
ج٣/ تدل على تقوا أصحابها
ج٤/ يجوز
ج٥/ واجب
ج٦/ خافو عقابه وحذروا مخالفته
ج٧/ اللذين يؤدونها كاملة تامة
ج٨/ ١: الخوف من الله عند ذكرة ٢: آداء الصلاة كاملة تامة ٣:الصبر على ما يصيبهم من الشدة ٤:الإنفاق من أموالهم في الزكاة والصدقة
ج٩/الصابرين يوفون أجورهم بغير حساب
ج١٠/ هو إقامتها وأداؤها على وجه التمام والكمال لا مجرد فعلها

ج1:ما امر الله به من التوحيد
ج2:وقت الذبح.
ج3:تقوى اصحابها
ج4:يجوز
ج5:واجب
ج6:خافوا عقاب الله وحذروا مخالفته.
ج7أداؤها أداء كاملا تاما.
ج8: 1:الخوف من الله عند ذكره.2:أداء الصلاة أداء كاملا تاما.3:الصبر على ما يصيبهم من الشدة4:الانفاق من اموالهم في الزكاة والصدقة.
ج9:الصابر يوفى أجره بغير حساب.
ج10:أداها على وجه التمام والكمال لا مجرد الفعل

س1. إلى ماذا يعود الضمير في قوله تعالى ( ذلك ومن يعظم شعائر الله ) ؟
ج1. ما أمر الله به من التوحيد .

س2. ما معنى محلها في قوله تعالى ( ثم محلها إلى البيت العتيق ) ؟
ج2. وقت الذبح .

س3. ما الذي يدل عليه تعظيم شعائر الله ؟
ج3. تقوى أصحابها .

س4. ماحكم الانتفاع بالهدي بركوبها والشرب من ألبانها إلى يوم نحرها ؟
ج4. يجوز .


س5.ماحكم ذكر اسم الله على الذبائح ؟
ج5. واجب

س6. ما معنى قوله تعالى ( وجلت قلوبهم )
ج6. خافوا عقاب الله وحذروا مخالفته .

س7. مامعنى قوله تعالى ( والمقيمي الصلاة ) ؟
ج7. أداؤها أداء كاملا تاما .

س8. ماهي أوصاف المخبتين ؟
ج8. 1. الخوف من الله عند ذكره .
2. أداء الصلاة أداء كاملا تاما .
3. الصبر على ما يصيبهم من الشدة .
4. الإنفاق من أموالهم في الزكاة والصدقة .

س9.ماهو فضل الصبر على المصائب ؟
ج9. الصابر يوفى أجره بغير حساب .

س10. ماهي حقيقة إقامة الصلاة ؟
ج10. أداؤها على وجه التمام والكمال لا مجرد الفعل

ج1/ يعود الى اومر الله سبحانه ومنها أعمال الحج والذبائح التي تنحر فيه.
ج2/ وقت ذبحها عند البيت العتيق ويشمل الحرم كله.
ج3/على تقوى صاحبها.
ج4/جائز.
ج5/واجب.
ج6/ معنى وجلت قلوبهم اي هؤلاء المتواضعون الخاشعون من صفاتهم انهم
اذا ذكرالله وحده خافوا عقابه وحذروا مخالفته
ج7/الذين يؤدونها كامله تامة.
ج8/ 1)إذا ذكر الله وحده خافوا عقابه وحذروا مخالفته
2)صابرين على قضاء الله
3) يؤدون الصلاة كامله تامة
ج9/يوفون أجرهم بغير حساب.
ج10) إقامة الصلاة واداءها على وجه التمام والكمال لا مجرد فعلها

س1. إلى ماذا يعود الضمير في قوله تعالى ( ذلك ومن يعظم شعائر الله ) ؟
ج1. ما أمر الله به من التوحيد .

س2. ما معنى محلها في قوله تعالى ( ثم محلها إلى البيت العتيق ) ؟
ج2. وقت الذبح .

س3. ما الذي يدل عليه تعظيم شعائر الله ؟
ج3. تقوى أصحابها .

س4. ماحكم الانتفاع بالهدي بركوبها والشرب من ألبانها إلى يوم نحرها ؟
ج4. يجوز .


س5.ماحكم ذكر اسم الله على الذبائح ؟
ج5. واجب

س6. ما معنى قوله تعالى ( وجلت قلوبهم )
ج6. خافوا عقاب الله وحذروا مخالفته .

س7. مامعنى قوله تعالى ( والمقيمي الصلاة ) ؟
ج7. أداؤها أداء كاملا تاما .

س8. ماهي أوصاف المخبتين ؟
ج8. 1. الخوف من الله عند ذكره .
2. أداء الصلاة أداء كاملا تاما .
3. الصبر على ما يصيبهم من الشدة .
4. الإنفاق من أموالهم في الزكاة والصدقة .

س9.ماهو فضل الصبر على المصائب ؟
ج9. الصابر يوفى أجره بغير حساب .

س10. ماهي حقيقة إقامة الصلاة ؟
ج10. أداؤها على وجه التمام والكمال لا مجرد الفعل

س1. إلى ماذا يعود الضمير في قوله تعالى ( ذلك ومن يعظم شعائر الله ) ؟
ج1. ما أمر الله به من التوحيد .

س2. ما معنى محلها في قوله تعالى ( ثم محلها إلى البيت العتيق ) ؟
ج2. وقت الذبح .

س3. ما الذي يدل عليه تعظيم شعائر الله ؟
ج3. تقوى أصحابها .

س4. ماحكم الانتفاع بالهدي بركوبها والشرب من ألبانها إلى يوم نحرها ؟
ج4. يجوز .


س5.ماحكم ذكر اسم الله على الذبائح ؟
ج5. واجب

س6. ما معنى قوله تعالى ( وجلت قلوبهم )
ج6. خافوا عقاب الله وحذروا مخالفته .

س7. مامعنى قوله تعالى ( والمقيمي الصلاة ) ؟
ج7. أداؤها أداء كاملا تاما .

س8. ماهي أوصاف المخبتين ؟
ج8. 1. الخوف من الله عند ذكره .
2. أداء الصلاة أداء كاملا تاما .
3. الصبر على ما يصيبهم من الشدة .
4. الإنفاق من أموالهم في الزكاة والصدقة .

س9.ماهو فضل الصبر على المصائب ؟
ج9. الصابر يوفى أجره بغير حساب .

س10. ماهي حقيقة إقامة الصلاة ؟
ج10. أداؤها على وجه التمام والكمال لا مجرد الفعل

ج1/يعود إلى أوامر الله سبحانه ومنها أعمال الحج والذبائح التي تنحر فيه.
ج2/ يعني وقت ذبحها عند البيت العتيق ويشمل الحرم كله.
ج3/ تدل على تقوى صاحبها.
ج4/ جائز.
ج5/ واجب.
ج6/تعظيم من أفعال أصحاب القلوب المتصفة بتقوى الله وخشيته.
ج7/ أن يتم ويقيم الصلاة كاملة.
ج8/ المتواضعين و الخاضعين لربهم بخير الدنيا و الاخرة.
ج9/ مؤملين الثواب من الله عز وجل.
ج10/ الذين يؤدون الصلاة تام.

ج1/ يعود الى اومر الله سبحانه ومنها أعمال الحج والذبائح التي تنحر فيه.
ج2/ وقت ذبحها عند البيت العتيق ويشمل الحرم كله.
ج3/على تقوى صاحبها.
ج4/جائز.
ج5/واجب.
ج6/ان المؤمنون المتواضعون الخاشعون من صفاتهم اذا ذكر الله وحده خافوا عقابه وحذروا مخالفته.
ج7/الذين يؤدونها كامله تامة.
ج8/ 1)إذا ذكر الله وحده خافوا عقابه وحذروا مخالفته
     2)صابرين على قضاء الله
     3) يؤدون الصلاة كامله تامة
ج9/يوفون أجرهم بغير حساب.
ج10) إقامة الصلاة واداءها على وجه التمام والكمال لا مجرد فعلها .

1ج/مناسك الحج

2ج/ وقت ذبحها, و مكانها

3ج/ تعظيم شعائر الله دليل على تقوى أصحابها

4ج/ جواز الانتفاع بالهدي, بركوبها والشرب من ألبانها إلى يوم نحرها

5ج/ واجب, و لأجله شرع التقرب بالذبح

6ج/ ان المؤمنون المتواضعون الخاشعون من صفاتهم اذا ذكر الله وحده خافوا عقابه, و حذروا مخالفته

7ج/ الذين يؤدونها كامله تامة.

8ج/ 1- أنهم اذا ذكر الله وحده خافوا عقابه, و حذروا مخالفته
2- و أنهم إذا أصابهم بأس و شدة صبروا على ذلك، مؤملين الثواب من الله عز و جل
3- و هم الذين يؤدونها كاملة تامة
4- و هم الذين ينفقون مما رزقهم الله، في الواجب عليهم من زكاة و نفقة عيال و في سبيل الله، و كذلك ينفقون النفقات المستحبة

9ج/ فضل الصبر على المصائب أن الصابرين يوفون أجرهم بغير حساب

10ج/ أن المشروع في الصلاة هو إقامتها و أداؤها على وجه التمام و الكمال لا مجرد فعلها

1ج/مناسك الحج

2ج/ وقت ذبحها, و مكانها

3ج/ تعظيم شعائر الله دليل على تقوى أصحابها

4ج/ جواز الانتفاع بالهدي, بركوبها والشرب من ألبانها إلى يوم نحرها

5ج/ واجب, و لأجله شرع التقرب بالذبح

6ج/ ان المؤمنون المتواضعون الخاشعون من صفاتهم اذا ذكر الله وحده خافوا عقابه, و حذروا مخالفته

7ج/ الذين يؤدونها كامله تامة.

8ج/ 1- أنهم اذا ذكر الله وحده خافوا عقابه, و حذروا مخالفته
2- و أنهم إذا أصابهم بأس و شدة صبروا على ذلك، مؤملين الثواب من الله عز و جل
3- و هم الذين يؤدونها كاملة تامة
4- و هم الذين ينفقون مما رزقهم الله، في الواجب عليهم من زكاة و نفقة عيال و في سبيل الله، و كذلك ينفقون النفقات المستحبة

9ج/ فضل الصبر على المصائب أن الصابرين يوفون أجرهم بغير حساب

10ج/ أن المشروع في الصلاة هو إقامتها و أداؤها على وجه التمام و الكمال لا مجرد فعلها

1ج: مناسك الحج
2ج: وقت ذبحها ومكانها
3ج:على تقوى صاحبها
4ج: جواز الانتفاع بالهدي بركوبها والشرب من البانها
الى يوم نحرها
5ج: واجب ولاجله شرع التقرب بالذبح
6ج: ان المؤمنون المتواضعون الخاشعون من صفاتهم اذ
ذكروا الله وحده خافوا عقابه وحذروا من مخالفته
ج7: الذين يودونها كاملة تامة.
8ج: انهم اذا ذكروا الله وحده خافوا عقابه وحذروا مخالفته
ج2 صابرين على قضاء الله
ج3 يؤدون الصلاة كاملة تامة.
ج9: يوفون اجرهم بغير حساب
ج10: ان المشروع في الصلاة هو اقامتها واداؤها على وجه التمام
والكمال لامجرد لفعلها