الوحدة الثالثة (من أهوال يوم القيامة والأدلة على البعث ) تفسير سورة الحج 5-7

الأسئلة على الدرس


س1. ما معنى قوله تعالى ( ربت ) ؟
ج1. ارتفعت وزادات لارتوائها .

س2.مم خلق الله آدم ؟ ومم خُلقت ذريته ؟
ج2. خلق الله آدم من تراب .. ثم تناسلت ذريته من نطفة .

س3. ما معنى ريب ؟
ج3 . شك .

س4. فسر قوله تعالى ( ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة ) ؟
ج4. المضغة هي قطعة اللحم الصغيرة قدر ما يمضغ ..
المخلقة هي تامة الخلق تنتهي إلى خروج الجنين حي ..
الغير مخلقة أي تسقط من الرحم وتموت

س5. مامعنى نُبين ؟
ج5. نوضح لكم تمام القدرة بتصريف أطوار الخلق .

س6. فسر قوله تعالى ( ونقر في الأرحام ) .
ج6. أي نبقي .

س7. فسر قوله تعالى (وترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج ) .
ج7. أي ترى الأرض يابسة ميتة لا نبات لها فإذا أنزلنا عليها الماء تحركت بالنبات الذي تبتهج النفس لرؤيته .


س8. هل تصح عقيدة من آمن بالله دون الإيمان بالبعث ؟
ج8. لا يصح .


س9.ماهي أدلة إمكان البعث ؟
ج9 .  1. أن الله تعالي خلقنا أول مرة من العدم قادر على إعادتنا مرة أخرى .
       2. أن أحياء الأرض بالنبات بعد موتها دليل على إحياء الناس بعد موتهم .

لا تنسَ حفظ معاني الكلمات في هذا الدرس

ج1:ارتفعت وزادات لارتوائها

ج2:خلق الله ادم من تراب ثم تناسلت ذريته من نطفة

ج3: شك

ج4:المضغة هي قطعة اللحم الصغيرة قدر ما يمضغ المخلقة هي تامة الخلق تنتهي الى خروج الجنين حي الغير مخلقة اي تسقط من الرحم وتموت

ج5:نوضح لكم تمام القدرة بتصريف اطوار الخلق

ج6:اي نبقي

ج7:اي ترى الارض يابسة ميتة لا نبات لها فاذا انزلنا عليها الماء تحركت بالنبات الذي تبتهج النفس لرؤيته

ج8:لا يصح

ج9: 1:ان الله تعالى خلقنا اول مرة من العدم قادر على اعادتنا مرة اخرى 2:ان احياء الارض بالنبات بعد موتها دليل على احياءالناس بعد موتهم

ج١/ إرتفعت وإزدادت لإرتوائها
ج٢/ خلق الله آدم من تراب ثم تناسلة ذريته من نطفة
ج٣/ شك
ج٤/ المضغة : هي قطعة اللحم الصغيرة قدر ما يمضغ
المخلقة : هي تامة الخلق تنتهي إلى خروج الجنين حي
الغير مخلقة : أي تسقط من الرحم وتموت
ج٥/ نوضح لكم تمام القدرة بتصريف أطوار الخلق
ج٦/ أي نبقي
ج٧/ أي ترى الأرض يابسة ميتة لا نبات لهافإذا أنزلنا عليها الماء تحركت بالنبات الذي تبتهج النفس لرؤيته
ج٨/ لا يصح
ج٩/ ١: أن الله تعالى خلقنا أول مرة من العدم قادر على إعادتنا مرة أخرى ٢: أن إحياء الأرض بالنبات بعد موتها دليل على إحياء الناس بعد موتهم

ج1/ ارتفعت وزادات لارتوائها

ج2/ خلق الله آدم من تراب ثم تناسلت ذريته من نطفة

ج3/ شك

ج4/ المضغة هي قطعة اللحم الصغيرة قدر ما يمضغ المخلقة هي تامة الخلق تنتهي الى خروج الجنين حي الغير مخلقة اي تسقط من الرحم وتموت

ج5/ نوضح لكم تمام القدرة بتصريف اطوار الخلق

ج6/ اي نبقي

ج7/ اي ترى الارض يابسة ميتة لا نبات لها فاذا انزلنا عليها الماء تحركت بالنبات الذي تبتهج النفس لرؤيته

ج8/ لا يصح

ج9/ 1- ان الله تعالى خلقنا اول مرة من العدم قادر على اعادتنا مرة اخرى
2- ان احياء الارض بالنبات بعد موتها دليل على إحياء الناس بعد موتهم

ج1:ارتفعت وزادات لارتوائها

ج2:خلق الله ادم من تراب ثم تناسلت ذريته من نطفة

ج3: شك

ج4:المضغة هي قطعة اللحم الصغيرة قدر ما يمضغ المخلقة هي تامة الخلق تنتهي الى خروج الجنين حي الغير مخلقة اي تسقط من الرحم وتموت

ج5:نوضح لكم تمام القدرة بتصريف اطوار الخلق

ج6:اي نبقي

ج7:اي ترى الارض يابسة ميتة لا نبات لها فاذا انزلنا عليها الماء تحركت بالنبات الذي تبتهج النفس لرؤيته

ج8:لا يصح

ج9: 1:ان الله تعالى خلقنا اول مرة من العدم قادر على اعادتنا مرة اخرى 2:ان احياء الارض بالنبات بعد موتها دليل على احياءالناس بعد موتهم

ج1:ارتفعت وزادات لارتوائها

ج2:خلق الله ادم من تراب ثم تناسلت ذريته من نطفة

ج3: شك

ج4:المضغة هي قطعة اللحم الصغيرة قدر ما يمضغ المخلقة هي تامة الخلق تنتهي الى خروج الجنين حي الغير مخلقة اي تسقط من الرحم وتموت

ج5:نوضح لكم تمام القدرة بتصريف اطوار الخلق

ج6:اي نبقي

ج7:اي ترى الارض يابسة ميتة لا نبات لها فاذا انزلنا عليها الماء تحركت بالنبات الذي تبتهج النفس لرؤيته

ج8:لا يصح

ج9: 1:ان الله تعالى خلقنا اول مرة من العدم قادر على اعادتنا مرة اخرى 2:ان احياء الارض بالنبات بعد موتها دليل على احياءالناس بعد موتهم

ج1:ارتفعت وزادات لارتوائها

ج2:خلق الله ادم من تراب ثم تناسلت ذريته من نطفة

ج3: شك

ج4:المضغة هي قطعة اللحم الصغيرة قدر ما يمضغ المخلقة هي تامة الخلق تنتهي الى خروج الجنين حي الغير مخلقة اي تسقط من الرحم وتموت

ج5:نوضح لكم تمام القدرة بتصريف اطوار الخلق

ج6:اي نبقي

ج7:اي ترى الارض يابسة ميتة لا نبات لها فاذا انزلنا عليها الماء تحركت بالنبات الذي تبتهج النفس لرؤيته

ج8:لا يصح

ج9: 1:ان الله تعالى خلقنا اول مرة من العدم قادر على اعادتنا مرة اخرى 2:ان احياء الارض بالنبات بعد موتها دليل على احياءالناس بعد موتهم

ج1:ارتفعت وزادات لارتوائها

ج2:خلق الله ادم من تراب ثم تناسلت ذريته من نطفة

ج3: شك

ج4:المضغة هي قطعة اللحم الصغيرة قدر ما يمضغ المخلقة هي تامة الخلق تنتهي الى خروج الجنين حي الغير مخلقة اي تسقط من الرحم وتموت

ج5:نوضح لكم تمام القدرة بتصريف اطوار الخلق

ج6:اي نبقي

ج7:اي ترى الارض يابسة ميتة لا نبات لها فاذا انزلنا عليها الماء تحركت بالنبات الذي تبتهج النفس لرؤيته

ج8:لا يصح

ج9: 1:ان الله تعالى خلقنا اول مرة من العدم قادر على اعادتنا مرة اخرى 2:ان احياء الارض بالنبات بعد موتها دليل على احياءالناس بعد موتهم

ج١/ إرتفعت وإزدادت لإرتوائها
ج٢/ خلق الله آدم من تراب ثم تناسلة ذريته من نطفة
ج٣/ شك
ج٤/ المضغة : هي قطعة اللحم الصغيرة قدر ما يمضغ
المخلقة : هي تامة الخلق تنتهي إلى خروج الجنين حي
الغير مخلقة : أي تسقط من الرحم وتموت
ج٥/ نوضح لكم تمام القدرة بتصريف أطوار الخلق
ج٦/ أي نبقي
ج٧/ أي ترى الأرض يابسة ميتة لا نبات لهافإذا أنزلنا عليها الماء تحركت بالنبات الذي تبتهج النفس لرؤيته
ج٨/ لا يصح
ج٩/ ١: أن الله تعالى خلقنا أول مرة من العدم قادر على إعادتنا مرة أخرى ٢: أن إحياء الأرض بالنبات بعد موتها دليل على إحياء الناس بعد موتهم

حسن فوزي الموسى ٢/٤
ج1:ارتفعت وزادات لارتوائها

ج2:خلق الله ادم من تراب ثم تناسلت ذريته من نطفة

ج3: شك

ج4:المضغة هي قطعة اللحم الصغيرة قدر ما يمضغ المخلقة هي تامة الخلق تنتهي الى خروج الجنين حي الغير مخلقة اي تسقط من الرحم وتموت

ج5:نوضح لكم تمام القدرة بتصريف اطوار الخلق

ج6:اي نبقي

ج7:اي ترى الارض يابسة ميتة لا نبات لها فاذا انزلنا عليها الماء تحركت بالنبات الذي تبتهج النفس لرؤيته

ج8:لا يصح

ج9: 1:ان الله تعالى خلقنا اول مرة من العدم قادر على اعادتنا مرة اخرى 2:ان احياء الارض بالنبات بعد موتها دليل على احياءالناس بعد موتهم

معنى قوله تعالى ( ربت ) ؟
ج1. ارتفعت وزادات لارتوائها .

س2.مم خلق الله آدم ؟ ومم خُلقت ذريته ؟
ج2. خلق الله آدم من تراب .. ثم تناسلت ذريته من نطفة .

س3. ما معنى ريب ؟
ج3 . شك .

س4. فسر قوله تعالى ( ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة ) ؟
ج4. المضغة هي قطعة اللحم الصغيرة قدر ما يمضغ ..
المخلقة هي تامة الخلق تنتهي إلى خروج الجنين حي ..
الغير مخلقة أي تسقط من الرحم وتموت

س5. مامعنى نُبين ؟
ج5. نوضح لكم تمام القدرة بتصريف أطوار الخلق .

س6. فسر قوله تعالى ( ونقر في الأرحام ) .
ج6. أي نبقي .

س7. فسر قوله تعالى (وترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج ) .
ج7. أي ترى الأرض يابسة ميتة لا نبات لها فإذا أنزلنا عليها الماء تحركت بالنبات الذي تبتهج النفس لرؤيته .


س8. هل تصح عقيدة من آمن بالله دون الإيمان بالبعث ؟
ج8. لا يصح .


س9.ماهي أدلة إمكان البعث ؟
ج9 . 1. أن الله تعالي خلقنا أول مرة من العدم قادر على إعادتنا مرة أخرى .
2. أن أحياء الأرض بالنبات بعد موتها دليل على إحياء الناس بعد موتهم .

معنى قوله تعالى ( ربت ) ؟
ج1. ارتفعت وزادات لارتوائها .

س2.مم خلق الله آدم ؟ ومم خُلقت ذريته ؟
ج2. خلق الله آدم من تراب .. ثم تناسلت ذريته من نطفة .

س3. ما معنى ريب ؟
ج3 . شك .

س4. فسر قوله تعالى ( ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة ) ؟
ج4. المضغة هي قطعة اللحم الصغيرة قدر ما يمضغ ..
المخلقة هي تامة الخلق تنتهي إلى خروج الجنين حي ..
الغير مخلقة أي تسقط من الرحم وتموت

س5. مامعنى نُبين ؟
ج5. نوضح لكم تمام القدرة بتصريف أطوار الخلق .

س6. فسر قوله تعالى ( ونقر في الأرحام ) .
ج6. أي نبقي .

س7. فسر قوله تعالى (وترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج ) .
ج7. أي ترى الأرض يابسة ميتة لا نبات لها فإذا أنزلنا عليها الماء تحركت بالنبات الذي تبتهج النفس لرؤيته .


س8. هل تصح عقيدة من آمن بالله دون الإيمان بالبعث ؟
ج8. لا يصح .


س9.ماهي أدلة إمكان البعث ؟
ج9 . 1. أن الله تعالي خلقنا أول مرة من العدم قادر على إعادتنا مرة أخرى .
2. أن أحياء الأرض بالنبات بعد موتها دليل على إحياء الناس بعد موتهم

ج1:ارتفعت وزادات لارتوائها

ج2:خلق الله ادم من تراب ثم تناسلت ذريته من نطفة

ج3: شك

ج4:المضغة هي قطعة اللحم الصغيرة قدر ما يمضغ المخلقة هي تامة الخلق تنتهي الى خروج الجنين حي الغير مخلقة اي تسقط من الرحم وتموت

ج5:نوضح لكم تمام القدرة بتصريف اطوار الخلق

ج6:اي نبقي

ج7:اي ترى الارض يابسة ميتة لا نبات لها فاذا انزلنا عليها الماء تحركت بالنبات الذي تبتهج النفس لرؤيته

ج8:لا يصح

ج9: 1:ان الله تعالى خلقنا اول مرة من العدم قادر على اعادتنا مرة اخرى   2:ان احياء الارض بالنبات بعد موتها دليل على احياءالناس بعد موتهم

ج1/ ارتفعت وزادات لارتوائها

ج2/ خلق الله آدم من تراب ثم تناسلت ذريته من نطفة

ج3/ شك

ج4/ المضغة هي قطعة اللحم الصغيرة قدر ما يمضغ المخلقة هي تامة الخلق تنتهي الى خروج الجنين حي الغير مخلقة اي تسقط من الرحم وتموت

ج5/ نوضح لكم تمام القدرة بتصريف اطوار الخلق

ج6/ اي نبقي

ج7/ اي ترى الارض يابسة ميتة لا نبات لها فاذا انزلنا عليها الماء تحركت بالنبات الذي تبتهج النفس لرؤيته

ج8/ لا يصح

ج9/ 1- ان الله تعالى خلقنا اول مرة من العدم قادر على اعادتنا مرة اخرى
2- ان احياء الارض بالنبات بعد موتها دليل على إحياء الناس بعد موتهم

ج1/ ارتفعت وزادات لارتوائها

ج2/ خلق الله آدم من تراب ثم تناسلت ذريته من نطفة

ج3/ شك

ج4/ المضغة هي قطعة اللحم الصغيرة قدر ما يمضغ المخلقة هي تامة الخلق تنتهي الى خروج الجنين حي الغير مخلقة اي تسقط من الرحم وتموت

ج5/ نوضح لكم تمام القدرة بتصريف اطوار الخلق

ج6/ اي نبقي

ج7/ اي ترى الارض يابسة ميتة لا نبات لها فاذا انزلنا عليها الماء تحركت بالنبات الذي تبتهج النفس لرؤيته

ج8/ لا يصح

ج9/ 1- ان الله تعالى خلقنا اول مرة من العدم قادر على اعادتنا مرة اخرى
2- ان احياء الارض بالنبات بعد موتها دليل على إحياء الناس بعد موتهم

ج1:ارتفعت وزادات لارتوائها

ج2:خلق الله ادم من تراب ثم تناسلت ذريته من نطفة

ج3: شك

ج4:المضغة هي قطعة اللحم الصغيرة قدر ما يمضغ المخلقة هي تامة الخلق تنتهي الى خروج الجنين حي الغير مخلقة اي تسقط من الرحم وتموت

ج5:نوضح لكم تمام القدرة بتصريف اطوار الخلق

ج6:اي نبقي

ج7:اي ترى الارض يابسة ميتة لا نبات لها فاذا انزلنا عليها الماء تحركت بالنبات الذي تبتهج النفس لرؤيته

ج8:لا يصح

ج9: 1:ان الله تعالى خلقنا اول مرة من العدم قادر على اعادتنا مرة اخرى 2:ان احياء الارض بالنبات بعد موتها دليل على احياءالناس بعد موتهم

ج1:ارتفعت وزادات لارتوائها

ج2:خلق الله ادم من تراب ثم تناسلت ذريته من نطفة

ج3: شك

ج4:المضغة هي قطعة اللحم الصغيرة قدر ما يمضغ المخلقة هي تامة الخلق تنتهي الى خروج الجنين حي الغير مخلقة اي تسقط من الرحم وتموت

ج5:نوضح لكم تمام القدرة بتصريف اطوار الخلق

ج6:اي نبقي

ج7:اي ترى الارض يابسة ميتة لا نبات لها فاذا انزلنا عليها الماء تحركت بالنبات الذي تبتهج النفس لرؤيته

ج8:لا يصح

ج9: 1:ان الله تعالى خلقنا اول مرة من العدم قادر على اعادتنا مرة اخرى 2:ان احياء الارض بالنبات بعد موتها دليل على احياءالناس بعد موتهم

ج1: ارتفعت وزادات لارتواها
ج2: خلق الله ادم من تراب ثم تناسلت ذريته من نطفة
ج3: شك
ج4: المضغة هي قطعة اللحم الصغيرة قد مايمضغ
المختلفة
ت